미디어(4036건)

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  미디어 > 영상프로그램(문화유산별>지정문화재>)

  근대의 역사를 간직한 구 서울역사

  구 서울역사 부가정보 1922∼1925년에 지어진 지하 1층, 지상 2층의 석재가 혼합된 벽돌식 역 건물이다. 1층은 르네상스 궁전건축 기법으로 처리하고, 1층 윗부분과 2층은 붉은 벽돌로 쌓고, 부분적으로 화강석을 장식하여 마감하였다. 현재 이 건물은 문화공간으로 사용되고 있으며, 우리나라에서 가장 오래된 철도 건물이라는 점에서 건축사적 가치가 크다. 소재지: 서울 중구 청파로 426 (봉래동2가) 문의처: 문화역 서울284 02-3407-3500 주변 볼거리: 덕수궁, 남대문, 남대문시장, 남산 관련홈페이지: 문화역 서울284 http://seoul284.org/

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  미디어 > 영상프로그램(문화유산별>지정문화재>)

  소목장 사방탁자를 만들다

  소목장 부가정보 소목장은 건물의 창호, 목기, 목가구 등을 제작하는 목수를 말한다. 소목장이라는 명칭은 고려때부터 사용되었다. 조선 전기까지는 주로 왕실과 상류계층을 위한 목가구가 만들어졌으나, 조선 후기에는 민간에 널리 보급되어 자급자족에 따른 지역적 특성이 나타나게 되었다. 장롱은 재료에 따라 귀목장롱·솔장롱·오동장롱이 있고 칠을 안한 백골 장롱, 칠을 한 칠장롱, 무늬가 없는 민장롱, 들기름을 먹인 종이를 바른 발림장롱으로 분류된다. 즐겨 사용하는 무늬는 삼호장·성티무늬·뇌문(번개무늬)·겹귀무늬·홑귀무늬 등이 있고 제작도구로는 톱 종류와 대패·등밀이·장도리·송곳·놋줄 등이 사용된다. 소목장의 기능은 무늬가 있는 나무를 사용하여 자연스러운 미를 최대한 살려내는 전통 목공예기법으로 민속공예사적 가치 ...

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  미디어 > 영상프로그램(문화유산별>지정문화재>국가지정문화재)

  2014 중요무형문화재 기획공연 <탈> - 제1편 2014 발탈과 마당놀이

  ‣ 프로그램 순서 및 출연자 - 발탈 : 조영숙(어릿광대 / 중요무형문화재 제79호 발탈 보유자) 김광희(발탈꾼, 어릿광대 / 중요무형무형문화재 제79호 전수장학생) - 재담극 : 심청전 중 뺑파전 심봉사(조영숙), 뺑파(한혜선), 황봉사(송영탁) - 민요 : 밀양아리랑, 카투리타령, 경복궁타령, 진도아리랑 출연자 전원(조영숙, 김광희, 한혜선, 송영탁, 장지영, 황지영, 정미란, 이상순) - 반주 : 한성수(장구), 이관웅(아쟁), 조미현(피리), 이웅열(대금) ‣ 프로그램 내용 최고의 재담꾼 조영숙(중요무형문화재 제79호 발탈 보유자)이 주연과 연출을 맡은 무대라는 점에서도 주목을 끈다. 전통 재담극인 ‘발탈’의 진수를 보여주는 무대로 조영숙 보유자의 열정과 재치가 응축된 종합예술을 경험하게 될 것이다. 발탈은 발탈 꾼의 발에 탈을 씌우고 춤을 추며 연행 ...

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  미디어 > 영상프로그램(문화유산별>지정문화재>)

  세금 내는 나무 장학금 주는 나무, 석송령

  경북 예천군 천향리. 마을을 지키고 있는 수령 600년의 소나무 석송령. 사람처럼 재산을 가지고 세금을 내고 장학금을 주는 등 세계적으로 그 예를 찾기 어려운 나무인데... 나무는 사람을, 사람은 나무를 보호하며 더불어 살아가고 있는 석송령과 마을 주민들의 이야기를 듣는다

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  미디어 > 융복합 콘텐츠(문화유산별>지정문화재>)

  신명과 화합의 한마당, 농악

  사람들이 모인 곳이라면 어디든 풍물패의 신명나는 소리와 흥겨운 춤판, 농악이 있었다 한반도의 농경생활의 시작과 함께 해온 것으로 추정되는 농악. 오늘 날까지 꾸준히 연행되어 오며 한국의 대표적인 민속 예술 중 하나로 자리 잡을 수 있었던 그 힘은 무엇인지 알아본다.

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  미디어 > 융복합 콘텐츠(문화유산별>지정문화재>국가지정문화재)

  신명과 화합의 한마당, 농악

  사람들이 모인 곳이라면 어디든 풍물패의 신명나는 소리와 흥겨운 춤판, 농악이 있었다 한반도의 농경생활의 시작과 함께 해온 것으로 추정되는 농악. 오늘 날까지 꾸준히 연행되어 오며 한국의 대표적인 민속 예술 중 하나로 자리 잡을 수 있었던 그 힘은 무엇인지 알아본다.

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  구례의 금강산 구례 오산 사성암

  구례 오산 사성암일원 부가정보 전남 구례군 문척면 죽마리에 있는 오산(해발500M)은 산의 형상이 자라같이 생겼다고 하여 오산이라 부르게 되었다고 한다. 이 오산 정상 부근에 있는 사성암은 백제 성왕 22년(544)에 연기조사가 건립했다고 전해진다. 원래 오산암이라 불리다가 이곳에서 4명의 고승인 의상대사, 원효대사, 도선국사, 진각국사가 수도하였다 해서 사성암으로 개칭되었다고 한다. 사성암의 빼어난 경관은 예부터 부르기를 소금강이라 했다라고 기록되었으며, 특히 오산 사성암에는 12비경의 전설이 전해 온다. 즉 진각국사가 참선했다는 좌선대, 우선대를 비롯하여, 석양 노을을 감상하며 일과를 반성한다는 곳의 낙조대 등 지리산과 섬진강을 조망할 수 있는 12곳의 천하 일품 조망점을 비경으로 일컫는다. 소재지: 전라남도 구례군 문척 ...

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  미디어 > 영상프로그램(문화유산별>지정문화재>시도지정문화재)

  마한의 수장 백제의 금동신발을 신다

  삼국시대 영산강 유역 고분 중 최대 규모인 방대형 고분인 나주 정촌고분! 문화재청 국립나주문화재연구소의 발굴조사로 세상에 모습을 드러낸 이곳에서 문화재로서 가치가 매우 높은 고대유물이 발굴됐다~ 이번에 발굴된 유물은 이제까지 발굴된 고대 유물 가운데 가장 상태가 완벽하고 거의 완형에 가까운 모습이라 더욱 높은 관심을 받고 있는데... 뿐만 아니라 계속해서 소중한 고대유물들이 속속 발굴되고 있는 나주 정촌고분 발굴 현장을 이 담아냈다. 위치: 전남 나주시 영산포로 263-23 연락처: 061-339-1114 관련홈페이지: http://www.ncp.go.kr

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  미디어 > 영상프로그램(문화유산별>지정문화재>국가지정문화재)

  북쪽을 향한 염원 미륵리 석조여래입상

  충주 미륵리석조여래입상 부가정보 고려 초기 이 부근에서 많이 만들어진 일련의 커다란 불상들과 양식적 특징을 같이하는 석조여래입상이다. 전설에 의하면 신라 경순왕의 아들 마의태자가 나라가 망함을 슬퍼해 금강산으로 갔는데, 도중에 누이인 덕주공주는 월악산에 덕주사를 지어 남쪽을 바라보도록 마애불을 만들었고, 태자는 이곳에서 석굴을 지어 북쪽을 향해 덕주사를 바라보게 하였다고 한다. 모두 5개의 돌을 이용하여 불상을 만들고 1개의 얇은 돌로써 갓을 삼았다. 둥근 얼굴에 활모양의 눈썹, 긴 살구씨 모양의 눈, 넓적한 코, 두터운 입술 등은 고려 초기 커다란 불상의 지방화된 양식을 잘 반영하고 있다. 신체는 단순한 옷주름의 표현이라든가 구슬같은 것을 잡고 있는 손의 묘사 등에서 얼굴과는 대조적으로 간략함을 느낄 수 있다. ...

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  미디어 > 영상프로그램(문화유산별>지정문화재>국가지정문화재)

  천마, 다시 날다

  2014년, 4월 국립경주박물관에서는 백마 대신 황금빛 천마가 모습을 드러냈다. ‘금동 천마’는 1973년 ‘천마도’와 함께 출토 되었으나 심하게 훼손된 데다 복원 기술이 미흡해 더 이상의 훼손을 막기 위해 국립중앙박물관 수장고에 보관돼 왔다. 그러다 적외선 촬영 등 복원 기술이 발전하면서 약 40년 만에 옛 모습을 찾게 됐다. 1500년 동안의 흙과 녹을 벗어내고 금빛 형체를 들어내기까지, 그 복원 과정을 취재한다.