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불교의 요람, 오대산

안면도 꽃지 할미 할아비 바위 이미지

감은사지 동서삼층석탑 이미지

천년의 향, 한국의 제다 이미지

역사를 품은 치마폭, 적상산성 이미지

운명을 점지한 땅, 성주 세종대왕자 태실 이미지

우암 송시열과 화양구곡 이미지

사람의 길, 문경새재 이미지

조선 도예의 맥을 잇다, 사기장 김정옥 이미지

비운의 왕이 묻히다, 장릉 이미지

하늘 신이 나리사, 태백산 천제단 이미지

삶의 노래, 정선 아리랑 이미지

신과 인간의 축제, 대관령 강릉단오제 이미지

불교의 요람, 오대산 이미지

백두대간 문화유산 1부 이미지

백두대간 문화유산 2부 이미지

곡식에 살 오르니 머슴은 흥겨워라 밀양백중놀이 이미지

푸른 절개를 담은 몸짓 이미지

삶의 길섶에 흐르는 선율 구례잔수농악 이미지

백두대간 문화유산 한과 흥의 어울림 이미지

판소리 (서편제,동편제) 이미지

영상 대본 펼치기 닫기: 불교의 요람, 오대산 평창과 강릉을 두루 거치는 아늑한 백두대간 산줄기, 오대산. 가지 친 산줄기가 마치 연꽃처럼 둥글게 둘러쳐 있다. 대낮인데도 햇살 한 줌 파고들지 못할 정도로 짙은 숲. 그 중 2킬로미터 길게 이어진 아름드리 전나무 숲길은 천년가람, 월정사와 이어져 있다. 오대산은 산 자체가 신앙. 곳곳마다 부처의 숭고한 뜻이 깃들어 있는데 그 중심에 월정사가 있다. 신라 선덕여왕 12년인 643년. 신라시대 위대한 고승 자장율사가 창건하여,고려 조선시대를 거쳐 오늘에 이른다. 월정사는 산내암자인 상원사를 비롯해 8개의 암자와 64개의 말사, 거기에 전나무 숲까지 포함해 우리나라에서 가장 너른 땅을 소유한 사찰이다. 평창 월정사 팔각구층석탑 (국보 제48-1호) 그러나 임진왜란, 한국전쟁 등에 불탄 뒤 중건되어, 그 오랜 역사를 증언하는 것은 오직 석물뿐이다. 그 중 국보 제48호 월정사 8각9층석탑과 보물 제139호 석조보살좌상은 화려했던 고려시대 불교미술의 면모를 엿볼 수 있다. 구층석탑을 향해 한쪽 무릎을 괴고 앉아있던 보살상은 현재 월정사 성보박물관에 전시되어 있다. 신라시대 자장율사가 창건한 이래, 문수보살의 성지로 신앙되는 월정사. 유엄 스님 (월정사 사회국장) 신라시대 때 자장율사께서 중국의 오대산에 가서 문수보살을 친견한 이후에 신라에 돌아와 이곳에서 오대산을 찾아보려 하여 부처님 진신사리를 가지고 와서 이곳이 한국의 오대산이구나 문수정지이다 하고 이곳에 부처님 진신사리를 모시계 되어 성지가 되었습니다. 자장율사가 가져 온 부처의 진신사리는 오대산의 가장 높은 곳에 봉안되어 있다. 중대 사자암 바로 부처님의 진신사리를 모신 적멸보궁을 지키는 암자, 사자암. 가파른 산자락 경사진 곳에 층층이 지어져 있다. 화엄경의 주불인 비로자나불을 중심으로 사자를 탄 문수보살이 왼쪽에 자리한다. 그래서 이곳 이름도 사자암이다. 지혜를 상징하는 보살인 문수보살, 주로 대중에게 친근하게 동자의 모습으로 나타난다. 산마다 곳곳에 문수성지 오대산이 과연 불교의 요람임을 알 수 있다. 월정사에서 오대천을 따라 상원사로 이어지는 8킬로미터의 옛길은 지혜의 길, ‘선재길’이라 부른다. 이 또한 문수동자에서 유래한 것이다. 유엄 스님(월정사 사회국장) 문수동자를 다른 이름으로 선재동자라고도 합니다. 그 선재동자가 갔던 길을 우리가 그대로 답습을 하면서 어린아이같이 투명한 마음으로 치유를 하고 스스로를 돌이켜 보는 그런 바램으로 선재길이라고 이름을 지었습니다. 부처의 지혜를 구하는 수많은 불자들의 사상의 거처. 이 길을 따라가면 상원사와 이어져 있다. 신라 성덕왕 23년인 724년에 창건된 상원사. 이곳은 조선의 임금 세조와 문수동자에 얽힌 이야기가 전해진다. 괴질을 앓던 세조가 부처의 힘으로 병을 고치기 위해 오대산을 찾았다가, 상원사로 가던 중 만난 문수동자에 의해 병이 나았다는 것. 그때 세조가 본 문수보살의 모습을 화공에게 그리게 하여, 그대로 조성한 것이 지금 불전에 모셔진 문수동자상이다. 평창 상원사 목조문수동자좌상 (국보 제221호) 국보 제221호로 지정된 목조 문수동자 좌상. 조선시대 전기의 불상 가운데, 조각이 가장 우수하고 아름다운 불상으로 알려져 있다. 머리 양쪽으로 동자머리를 튼 복스러운 얼굴, 천진한 미소를 머금어 청순한 동심의 이미지가 가득 묻어난다. 상원사에는 또 하나의 보물이 있다. 바로 동종이다. 유리장 안에 귀중하게 보존되고 있는 국보 제 36호 상원사 동종 높이 167 센티미터, 무게 2톤의 거대한 상원사 종은, 우리나라에 남아있는 종 중에서 가장 오래되고 아름다운 종으로 알려져 있다. 종의 상부 어깨 위에 신라 성덕왕 재위 225년에 조성되었다는 기록이 또렷이 새겨져 있어 그 연원을 알 수 있다. 배 부분까지 서서히 불러 오르다가 종의 끝부분이 안으로 오므라드는 모양과 장식 등은 한국종의 전형이 되었다. 특히 아름다운 비천상의 부조는 신라 종의 특성과 미학을 더욱 돋보이게 한다. 당목으로 종을 치면 음통을 통해 맑은 소리와 함께, 뒤울림이 끊이지 않고 이어진다. 이 또한 한국종의 아름다움. 자장이 들여온 문수 신앙은 통일신라 이후 보천과 성덕왕에 의해 문수보살을 중심으로 하는 5만 보살 신앙으로 변모했다. 동종은 자장의 시대로부터 약 100년 후 바로 그 성덕왕 시대에 만들어진 것이다. 상원사 범종의 깊고 너른 울림이 부처의 지혜를 구하는 문수성지, 오대산 자락을 적시며 퍼져 나간다.

내용: 백두대간 오대산의 월정사를 통해 삼국시대 불교 문화속에 백두대간 산의 의미를 보여주며, 창건역사, 상원사 동종과 얽힌 이야기 속에 월정사 문수사상과 한국 종의 시원인 상원사 동종을 소개함.

: I801:1709002-001-V00012

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