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신과 인간의 축제, 대관령 강릉단오제

안면도 꽃지 할미 할아비 바위 이미지

감은사지 동서삼층석탑 이미지

천년의 향, 한국의 제다 이미지

역사를 품은 치마폭, 적상산성 이미지

운명을 점지한 땅, 성주 세종대왕자 태실 이미지

우암 송시열과 화양구곡 이미지

사람의 길, 문경새재 이미지

조선 도예의 맥을 잇다, 사기장 김정옥 이미지

비운의 왕이 묻히다, 장릉 이미지

하늘 신이 나리사, 태백산 천제단 이미지

삶의 노래, 정선 아리랑 이미지

신과 인간의 축제, 대관령 강릉단오제 이미지

불교의 요람, 오대산 이미지

백두대간 문화유산 1부 이미지

백두대간 문화유산 2부 이미지

곡식에 살 오르니 머슴은 흥겨워라 밀양백중놀이 이미지

푸른 절개를 담은 몸짓 이미지

삶의 길섶에 흐르는 선율 구례잔수농악 이미지

백두대간 문화유산 한과 흥의 어울림 이미지

판소리 (서편제,동편제) 이미지

영상 대본 펼치기 닫기: 신과 인간의 축제 대관령 강릉단오제 강릉시와 평창군을 경계로 북을 향해 솟구쳐 달려가는 백두대간. 이곳에 남한의 지붕이자, 백두대간의 큰 고개, ‘대관령’이 있다. 대관령 한반도의 영동과 영서를 이어주던 아흔 아홉 굽이 고갯길. 너무 험하고 굽이져 대굴대굴 굴러 내린다 해서, 이곳 사람들은 ‘대굴령’이라고도 불렀다. 대관령 옛길 “숲인지 길인지... 모호한 경계의 ‘대관령 옛길’. 조선시대까지만 해도 과거를 보러 한양 가던 영동지방 선비들이 걸음을 재촉했던 길이요, 보부상이 물건 지고 오르내리던 고갯길이었다. 한편, 이 길은 신과 인간을 이어주는 통로다. 높고 신성한 대관령 고개는 이 지역 사람들에게는 신의 영역. 음력 4월 15일 이곳 대관령 중턱, 신궁터를 찾아, 사람들은 신을 위한 성스러운 의식을 치른다. 조규돈 (국가무형문화제 제13호 강릉당오제 보유자/제례부) 대관령신당에서 산신제를 모시고 여기계신 국사성황님을 모시고 강릉에 있는 여성황당에 모시는 행사입니다. 대관령은 강릉의 관문이자 진산이기 때문에, 또 한양을 갈때 대관령을 넘어야 하기 때문에 안전, 그리고 풍농 풍어를 기원하는 것이 강릉 단오제 입니다. 신을 향한 유교식 제례에 이어, 신을 맞이하는 화려한 무당굿판이 벌어진다. 산신(김유신) 국사성황신 (범일국사) 영정 이곳 대관령에 좌정한 산신은 신라시대 김유신 장군, 국사성황신은 통일신라시대 승려 범일국사다. 굴산사지와 당간지주 대관령 옛길 끝자락, 학산리. 범일국사가 태어난 곳으로 이곳에 굴산사라는 절을 세웠다. 이후 이 지역 사람들은 그를 정신적 지주로 삼고 국사성황신으로 받들었다. 산신제를 지내고 나면, 제관들은 산에 올라가, 신목행사를 치른다. 신목은 국사성황신의 신체. 황루시 (관동대 명예교수, 민속학자) 신목이라는 것은 신과 인간을 이어주는 다리역할을 하는 것입니다. 신목을 모시고 사람들이 강릉시내로 내려와서 단오제 기간내내 신목을 모시고 굿도하고 제사도 지내는 가장 중요한 상징입니다. 하늘을 향해 우뚝 솟은 나무는 인간의 뜻을 신에게 전하고, 신의 뜻을 받들 수 있게 하는 통로. 신목을 베어 대관령옛길을 따라 내려오면, 본격적인 대관령단오제가 펼쳐진다. 국사성황신이 깃든 신목은 강릉시 홍제동의 국사여성황사로 가는데, 이 날은 두 신이 부부가 된 날이다. 황루시 (관동대 명예교수, 민속학자) 4월 보름부터 단오제 본제가 시작되는 5월 3일 까지 여성황사에 두분이 합사를 하게 됩니다. 남녀의 결합이 없이는 모든 생산이 어렵기 때문에 우리가 남신과 여신의 만남을 통해서 풍요를 기원하는 강릉단오제의 목적을 달성 할 수 있습니다. 우리나라를 대표하는 제례이자 축제인 강릉단오제. 신을 인간의 세상에 모시고 내려와 성대한 제사를 올리는 의식이다. 한 달이 넘는 축제기간 동안 풍작과 풍어를 기원하는 다양한 의식들이 계속된다. 그 전통 문화적 독창성과 뛰어난 예술성을 인정받아, 1967년 국가중요무형문화재 제13호로 지정, 2005년에는 유네스코 인류구전 및 무형유산 걸작에 등재되었다. 단오제의 꽃은 뭐니 해도 단오굿. 화려한 색의 옷을 입고 징을 치며, 벌이는 굿판은 신명이 살아있다. 황루시 (관동대 명예교수, 민속학자) 축제의 우리 고유의 말은 난장벌림이라고 생각합니다. 일시적으로 축제때만 스는 장인데 그때는 일상의 모든 질서가 뒤덮이는 것입니다. 여러가지 위엄이 파괴되고 사람들이 즐겁게 놀고 일상의 구속에서 벗어나는 그때 진정한 신과 인간이 만남이 이루어 지는 것입니다. 신을 즐겁게 해 드린 만큼 인간의 소망도 들어주리라는 믿음으로 우리네 시름도 훌훌 털어버린다. 강릉단오제의 대표적인 연희로 관노가면극이 있다. 관아의 노비들에 의해 행해진 우리나라 유일의 무언극으로 제의의 한 부분으로 공연된다. 신분을 뛰어넘어 모두 함께하는 참여의 축제로 대관령 강릉단오제는 그 절정에 달한다. 강릉단오제의 대단원은 신을 보내는 의식, 즉 ‘송신제’로 그 화려했던 축제를 가름한다. 안전하고 풍요로운 삶을 바랐던 백성들은 오랜 세월 정성을 다해 신을 섬기며 유구한 전통을 이어왔다. 강릉단오제야말로 우리민중의 희로애락이 살아 숨쉬는 문화유산이다. 신목과 제의에 쓰였던 기구들이 불에 타고, 모든 것은 제자리로 돌아간다. 신과 인간이 하나 되어 벌이는 신성하고도 화려한 축제, 강릉단오제. 저 높고 신성한 대관령과 마주하며 또 한 천년을 이어갈 것이다.

내용: 영동과 영서를 잊는 가장 중요한 고개였던 대관령의 국사성황신을 모시고 벌어지는 가장 큰 축제인 단오제 속에 전통축제의 모습과 함께 백두대간 산에 대한 믿음의 의미를 발견한다.

: I801:1709002-001-V00011

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