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본편

8강 고려의 건축

영상 대본 펼치기 닫기: 안녕하세요! 큰별쌤 최태성입니다. 오늘은 어떤 퀴즈가 기다리고 있을지 궁금하죠? 자, 퀴즈 나갑니다~ 주관식입니다. 안동 봉정사 극락전! 영주 부석사 무량수전! 예산 수덕사 대웅전에 나타나는 목조 건축 양식을 묻는 문제입니다. 정답은 <☆☆☆양식>이네요. 안동 봉정사 극락전, 영주 부석사 무량수전, 그리고 수덕사 대웅전… 공통점은 고려 시대의 건축물이라는 겁니다. 오늘의 주제도 고려의 건축입니다. 고려 문화는 두 단어로 대변할 수 있습니다. 다양성과 개방성이지요. 고려는 외국 문물을 자유롭게 수용하여 이를 자기 것으로 소화해냈습니다. 가령 고려청자는 송나라 도자기에서 영향을 받았지만, 단순한 모방에 그치지 않고 상감기법을 활용하여 독특하게 재창조한 작품입니다. 고려는 정말 매력적인 나라예요. 귀족적이고 화려해 보이는데도 가만히 보면 그 안에 불교의 공(空) 사상이 담겨있거든요. “찬찬히 보아야 예쁘다, 자세히 보아야 예쁘다”는 이런 말 있지요? 고려시대의 문화유산에 딱 맞는 표현이 아닌가 싶네요. 이 표현을 기억하면서 고려시대의 건축을 살펴보죠. 우리가 답사로 만나볼 수 있는 고려 시대 건축물은 손에 꼽을 수 있을 정도로 적어요. 게다가 일부는 북한에 있기 때문에 볼 수 없습니다. 가령 개성에 있는 만월대 터가 그렇죠. 통일이 되면 갈 수 있겠지요. 저는 고려의 사찰에 갈 때마다 건축양식을 유심히 살펴요. 예를 들어서, 절이나 궁궐에서 처마 아래를 보면 나무장식들이 있잖아요? 그건 단순한 장식이 아닙니다. 기둥과 들보가 지붕 무게를 견디도록 짜 맞춘 거예요. 심오한 역학적 기술을 토대로 건축한 거죠. 그런데 이 기둥과 들보의 연결부를 보세요. 포(包), 혹은 공포(栱包)라고 하는데요. 이 포의 양식에 따라서 고려 전기와 후기로 나뉩니다. 고려 전기에는 주심포 양식이, 후기에는 다포 양식이 유행해요. 포를 기둥 위에만 올린 구조를 주심포, 기둥 사이사이 공간에도 끼워 넣은 구조를 다포라고 하죠. 먼저 주심포 양식으로 건축된 고려 전기의 건축물들을 볼까요. 봉정사 극락전, 부석사 무량수전, 수덕사 대웅전이 있습니다. 먼저 봉정사부터 가볼게요. 봉정사는 경상북도 안동에 있어요. 사찰 규모가 큰 편은 아닌데요, 현재 남아 있는 고려 시대 목조 건축물 중에서 가장 오래된 것으로 밝혀진 극락전이 있어요. 그만큼 의미있는 사찰이죠. 기둥과 기둥 사이의 칸을 흙으로 메워 벽면을 세웠는데요 가운데에만 문을 내고 양쪽에는 통풍과 채광이 되는 살창을 단 것이 특징이에요. 조금 단순하고 소박한 느낌이 들 수도 있지만 고려 시대 목조 건축물답게 진중함과 위엄을 느낄 수 있습니다. 부석사는 경상북도 영주시에 있는 사찰이에요. 676년에 신라의 승려인 의상이 문무왕의 명을 받들어 창건했다고 전합니다. 이런 이야기를 하면 꼭 이렇게 묻는 사람이 있어요. “어, 선생님? 부석사 무량수전은 고려시대 때 건물 아닌가요?” 예, 맞습니다. “그럼 선생님, 틀린 것 아니에요?” 당시 절들은 나무로 만들었잖아요. 그래서 불에 약해요. 불에 타서 고려시대에 다시 만들었던 거겠죠. 부석사에는 우리나라에서 가장 오래된 건축물 중 하나인 조사당이 있고 아미타여래 좌상, 삼층석탑과 같은 많은 문화재가 남아있습니다. 그런데 부석사 무량수전을 보세요. 기둥이 곧지 않은 것이 보이나요? 기둥을 쓸어보면 배가 슬쩍 나왔어요. 이를 배흘림기둥이라고 합니다. 왜 이런 식으로 만들었을까요? 관용구 중 “고래 등 같은 집”이라는 말을 아세요? 동양 건물은 지붕이 정말 거대하고 무거워요. 바로 여기에 힌트가 있습니다. 우리나라 건축물과 서양 건축물의 큰 차이점이 뭐냐 하면요. 서양 건축물은 벽도 하중을 받치는 힘이 있는데 우리나라 건물의 기둥과 기둥 사이를 막은 흙벽은 아무 힘도 없다는 겁니다. 기둥이 전부 지탱하는 거죠. 배흘림기둥과는 반대로 상하, 모든 부분의 굵기가 똑같은 기둥을 민흘림기둥이라고 하는데요, 만약 민흘림기둥처럼 일직선으로 만들면 착시 때문에 기둥 가운데가 홀쭉해 보인단 말이에요. 당장에라도 부러질 것 같습니다. 그래서 곡선으로 볼록하게 만들어서 구조적으로 지붕의 무게를 안정적으로 분산하고 더 아름답고 안정감 있어 보이도록 한 것이지요. 이번에는 충청남도 예산으로 가볼까요, 국보 49호인 수덕사 대웅전을 만날 수 있습니다. 수덕사는 주변 도로를 걷다 보면 사실 좀 아쉬운 점이 있어요. 현대식 건물들이 많거든요. 그런데 이런 아쉬움은 석가모니 불상을 모셔놓은 대웅전에 도착하는 순간 싹 사라지죠. 처음 보는 순간 참으로 간결하고 아담하다는 느낌이 듭니다. 앞면 세 칸, 옆면 네 칸 크기이고요 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕을 갖추고 있죠. 단순한 맞배지붕을 갖추고 있죠. 군더더기 같은 것은 볼 수 없습니다. 수덕사 대웅전을 보는 팁을 하나 드리자면요, 수덕사 대웅전은 정면보다는 옆면에서 봐야 제멋입니다. 지붕이 학 날개처럼 청아하게 펼쳐진 모습을 감상하다 보면 “그래도 절에 온 보람이 있구나” 싶을 거예요. 이 대웅전은 지은 시기를 정확하게 알 수 있는 목조건물 중의 하나라는 점에서도 의미가 있어요. 1940년에 수리를 하다가 묵서명(墨書銘)을 발견했는데요, 건축연대가 1308년이라는 게 확인됐어요. 경상북도 안동과 영주, 그리고 충청남도 예산까지 둘러보면서 고려의 건축에 대해 살펴보고 있는데요, 현재 남아 있는 고려의 목조 건축물 중에 사찰이 아닌 건물도 있습니다. 강원도 강릉에 있어요. 오랫동안 강릉 객사문으로 불린 임영관 삼문이에요. 객사는 중앙에서 온 관리가 머무는 곳을 말하죠. 임영은 옛 강릉의 이름이에요. 바다와 닿아 있는 고을이란 뜻이죠. 삼문의 규모는 비교적 작은 편이지만 단아한 맞배지붕에 주심포 양식으로 지은 건물로 정면에서 보면 둥근 배흘림기둥 덕분에 안정감이 느껴집니다. 주심포 양식이 아닌 다포 양식으로 만들어진 고려시대의 대표적인 건축물로는 성불사 응진전이 있습니다. 그런데 북한의 황해도에 있어서 갈 수가 없어요. 아쉬운 일이지요. 다시 퀴즈를 볼게요. 안동 봉적사 극락전, 영주 부석사 무량수전, 예산 수덕사 대웅전에 나타나는 목조 건축 양식을 묻고 있습니다. 정답이 뭔가요? 주심포 양식, 맞습니다. 공포를 기둥 위에만 올린 구조를 말하죠. 오늘은 고려 시대의 건축에 대해 살펴봤습니다. 여담인데요, 부석사에 답사를 가면요. 매표소에서 출발해서 무량수전의 배흘림기둥에 손을 댈 때까지 뒤를 돌아보면 안 됩니다. 계단을 오르다 보면 다리도 아프고 “아, 무량수전 어디야” 하면서 한숨이 날 수도 있는데요. 그래도 절대 고개를 돌리면 안 돼요. 절대로요. 왜냐고요? 딱 뒤돌아보는 순간…… 저는 말 못해요. 궁금하면 주말에 한번 가보세요. 주심포 양식과 배흘림기둥이 특징인 고려의 건축물들은 직접 가서 보면요 들을 때와는 느낌이 또 다릅니다. 아래에서 보면 목조 구조의 골격이 고스란히 드러나기 때문에 별다른 장식이 없이도 안정적이고 장중한 느낌을 받죠. 백문이불여일견! 시간이 된다면 꼭 가보시기를 바라면서 이 시간 마칠게요.

내용: 고려의 문화는 귀족적이고 화려해 보이면서도 그 안의 불교의 공(空) 사상이 담겨있어 특유의 매력을 느낄 수 있다. 고려청자처럼 송나라 도자기에서 영향을 받았지만 모방에 그치지 않고 상감기법을 활용하여 독특하게 재창조하기도 했다. 불교의 영향으로 사찰이 주를 이루고 있는 고려의 건축물을 통해 고려 시대 특유의 다양성과 개방성을 느껴 본다.