위대한 유산 시즌1-17편(신윤복 풍속화 1부, 가야소녀, 주산지)

skyA&C 공동기획 [위대한 유산]

영상관 skyA&C 공동기획 [위대한 유산]

skyA&C 공동기획 [위대한 유산]

skyA&C 공동기획 [위대한 유산] [제작기간]2014 - 2016 [프로그램소개]한국문화재재단과 스카이A&C가 공동 기획하여 기존 문화유산채널 영상 콘텐츠를 소재별, 주제별로 재구성하여 재제작한 프로그램

프로그램 동영상 제목, UCI 정보
제목	위대한 유산 시즌1-17편(신윤복 풍속화 1부, 가야소녀, 주산지)

소스코드 다운로드 시청자 게시판

프로그램 동영상 소스코드 정보
소스코드	<iframe width="600" height="480" src="http://www.k-heritage.tv/vod/embed/MjI5LDE2ODYz" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

동영상 대본정보 대본 열기

이성현 우리 전통 유산의 가치와 아름다움을 쉽고 재밌게 전하는 <위대한 유산>
         안녕하세요 이성현입니다.
 
         조선시대는 수많은 걸출한 화가들이 활동하며 우리나라 미술사에 많은 발전을 이룬 시기죠.
         그중에서도 김홍도, 김득신과 더불어 신윤복은 조선시대를 대표하는 3대 풍속화가로 
         여전히 많은 사랑을 받고 있는 화가입니다.
 
         특히 신윤복의 그림을 살펴보면 유독 여인이 등장하는 풍속화가 많은데요.
         양반가 여인부터 기생에 이르기까지 여인들의 모습을 다양하게 화폭에 담은 혜원 신윤복
         그는 그림 속 여인들의 모습을 통해 무엇을 보여주고자 했던 걸까요?
         섬세한 아름다움 속에 조선 후기 사회를 담아낸 화가 신윤복의 그림들 함께 감상해보시죠.
         
 
           
 
자막> 7min document
 
자막> 7분 다큐
 
 
 
진달래꽃이 만발한 봄날. 
 
자막> 연소답청(年少踏靑)
 
세 남자가 여인들을 대동하고 봄나들이에 나섰다. 귀한 부잣집 자제들이 자신이 타는 말을 여인들에게 양보하고 말구종이 되어 걷고 있다. 맨 앞의 남자는 말구종의 벙거지까지 쓰고 기분을 내고 있고 진짜 말구종은 상전의 갓을 쓰지도 못하고 손에 든 채 얼굴엔 난처한 표정이 역력하다. 그리고 그림의 아래쪽에는 등 뒤로 갓이 넘어가고 여인의 장옷이 바람에 나부낄 정도로 서둘러 달려오는 이들이 있다. 
 
이 그림의 주인공은 누구일까. 붉은 말, 흰 말, 검은 말을 타고 화려한 차림을 뽐내는 여인들이다. 이들은 장안의 잘 나가는 기녀들이다. 조선시대, 파격적이라 할 만큼 과감한 소재를 택해 거침없이 표현한 혜원 신윤복. 그의 그림 속 주인공은 늘 여성이었다. 
 
자막> 타이틀 “혜원 신윤복 - 조선의 여인을 그리다”
 
김홍도, 김득신과 더불어 조선시대 3대 풍속화가로 불리는 신윤복. 
 
자막> 자료제공: EBS 한국교육방송
 
그 명성에 비해 그의 생애에 대해서는 거의 전해지는 것이 없다. 
유일한 기록은 
 
자막> 근역서화징(槿域書畵徵)
          오세창(吳世昌)의 저서로 한국 역대 서화가의 기록을 정리한 책
 
한국 역대 서화가들의 계보를 밝힌 ‘근역서화징’의 단 두 줄 뿐이다. 
 
자막> 신윤복(申潤福)
         자는 입부(笠父), 호는 혜원(蕙園), 본관은 고령이다. 첨사 신한평의 아들로 화원이며 벼슬은 첨사다. 풍속화를 잘 그렸다.
 
 
신윤복의 아버지 신한평. 그는 도화서의 화원으로, 당대 최고의 화원들만이 그릴 수 있다는 어진을 세 차례나 그린 화원이었다. 근역서화징을 쓴 오세창은 신윤복 역시 도화서 화원이었다고 밝히고 있다.
 
자막> 신윤복
자막> 화원
 
신윤복에 대해 전해지는 또 다른 이야기는 ‘호암전집’에서 찾을 수 있다. 
 
자막> 호암전집(湖岩全集)
          사학자 문일평의 유고(遺稿)를 수집하여 정리한 책
 
신윤복이 비속한 그림을 그려 도화서에서 쫓겨났다는 구전이 기록으로 남아있다. 
 
자막> 혜원은 너무나 비속한 것을 묘사한다고 하여 도화서로부터 쫓겨났다
 
200년 전의 화가 혜원 신윤복. 그는 당시 어떤 그림을 그렸던 것일까. 그가 남긴 그림은 극히 적다. 국립중앙박물관에 보관중인 ‘여속도첩'에 여섯 점의 풍속화가 담겨 있고, 
 
자막> 여속도첩(女俗圖帖)
         그림 6점으로 구성된 혜원 신윤복의 풍속화첩 -국립중앙박물관 소장-
 
간송미술관이 소장한 ‘혜원전신첩’에는 풍속화 서른 점이 실려 있다. 
 
자막> 혜원전신첩(蕙園傳神帖) / 국보 제135호
          그림 30점으로 구성된 혜원 신윤복의 풍속화첩 -간송미술관 소장-
 
‘혜원전신첩’ 중 화려한 색으로 먼저 시선을 사로잡는 ‘단오풍정’.  단옷날 계곡물에 몸을 씻는 여인들을 그린 풍속화다. 
 
자막> 단오풍정(端午風情)
 
여인들 넷은 저고리를 벗어던져 놓고 몸을 씻고 있고, 계곡 옆 언덕 위에는 이미 목욕을 끝낸 두 여인이 느긋하게 앉아 가채를 만지고 있다. 그 옆에 모든 단장을 마친 여인이 막 그네를 타려고 한다. 여인은 붉은 치마에 노란색 삼회장저고리를 입고 있다. 삼회장저고리는 조선시대 여인들의 예복 중 최고로 치는 옷으로 신분이 낮거나 가난한 사람은 입을 엄두도 못 내는 고급 옷이었다. 그런 삼회장저고리를 입고 그네를 타려는 이 여인은 누구일까. 전문가들은 그림 속 인물들이 기녀일 것이라 추측한다. 양반집 여인들이 대낮에 개울가에서 옷을 벗고 목욕을 하거나 몸종을 시켜 술을 가져오라 할 리 없기 때문이다.
 
유교 이념이 확고했던 조선시대. 
 
자막> 청금상련(廳琴賞蓮)
자막> 소년전홍(少年剪紅)
 
신윤복은 기존에 없던 관능적이고 자유로운 여인들을 주인공으로 내세웠다. 
 
자막> 이부탐춘(嫠婦耽春)
자막> 삼추가연(三秋佳緣)
 
당시로서는 아주 대담하고 파격적인 것이었다. 
 
 
그의 그림에 흔히 등장하는 장소, 기방이다. 어느 여름날, 기녀가 외출에서 돌아오니 예상치 않았던 장면이 눈앞에 펼쳐진다. 벽에 얌전히 세워있어야 할 가야금이 방바닥에 놓여있고 몸종과 사내는 놀란 듯 기녀를 바라본다. 사내는 더운 여름에 이불까지 덮고 있다. 그림의 제목은 기방무사, 
 
자막> 기방무사(妓房無事)
 
기방에서는 아무 일도 없었다는 뜻이다.
 
비슷한 내용의 또 다른 작품이 있다. 
 
자막> 청루소일(靑樓消日)
 
낮술에 얼굴이 발그레 달아오른 사내가 기방에 앉아 외출에서 돌아오는 기녀를 바라보고 있다. 방 앞을 지나는 기녀는 사내가 곧 자신을 찾을 것을 아는 듯 눈가에 웃음을 짓고 있다. 생황을 손에 들고 말벗이 돼주던 다른 기생의 역할은 이걸로 끝난 것으로 보인다. 
 
마치 현장에 있는 것처럼 사실적인 묘사와 뛰어난 색감. 신윤복이 풍속화가로 뛰어난 예술성을 인정받는 이유이다. 도화서 화원으로 선발될 정도로 빼어난 실력을 지녔던 신윤복. 그는 왜 여인의 그림을 즐겨 그린 것일까. ‘청구화사’에 따르면 신윤복은 자유로운 20대를 보낸 것으로 전해진다. 
 
자막> 청구화사(請丘畵史) 中
          동가식서가숙 (東家食西家宿)
          사방불방외인 (似彷佛方外人)
          교결여항인 (交結閭巷人)
          거처가 일정하지 않고 마치 떠돌이 같았으며 중인들과 어울렸다
 
방황하는 젊은 예술인이었던 혜원은 기방의 향락풍속이나 자유 연애 등의 경험을 쌓을 수 있는 기회가 많았을 것이다. 
 
시대적으로는 산업과 경제의 발전으로 내외법이 서서히 무너져 가던 시기. 그는 기생부터 양반가의 여성까지 조선 후기 여성들의 변화를 그림에 담았다. 
 
새싹들이 잎을 내민 봄날. 
 
자막> 춘의만원(春意滿園)
술을 마신듯 얼굴이 붉어진 남자가 나물 캐러 가는 여인의 바구니를 덥석 잡는다. 여인 역시 싫은 표정은 아니다. 
 
으슥한 밤, 은밀하게 정을 통하는 남녀도 있다. 
 
자막> 월하정인(月下情人)
 
일하는 여성이나 푸근하고 인자한 어머니가 아니라 자유로운 연애를 하며 삶을 즐기는 여인을 그림에 담은 혜원 신윤복. 유교적인 윤리관이 무너져가던 조선 후기. 신윤복은 그림 속 여인들을 통해 당시의 사회상을 사실적으로 담아냈다.
 
 
 
(2)
이성현 화가 신윤복의 그림에 담긴 아름다움과 해학을 만나봤는데요.
                  이번에는 시간을 더 거슬러 올라가 1500년 전 가야의 여인을 만나러 떠나보겠습니다
 
                  2007년 12월 경상남도 창녕 한 고분군에서는 삼국시대 인골이 출토되어 학계를 떠들석하게 했습니다.
                  전문가들은 뼈에 남아있는 의학적 증거를 토대로 16세 소녀의 생김새를 복원해냈는데요.
                  아담한 키에 단아한 이목구비로 다시 태어난 가야 소녀를 만나러 지금 출발합니다.
 
 
 
자막> 발굴
자막> 복원
자막> 보존
 
자막> 발굴 스토리
 
 
자막> 타이틀 “가야소녀, 1500년만에 환생하다”
 
 
자막> 창녕 송현동 고분군_경상남도 창녕군 
 
지난, 2007년 12월 20일.  창녕 송현동 고분군 발굴현장. 
 
학계는 물론, 전 국민들의 관심이 한 곳에 집중됐다. 
 
비화가야 시대의 왕릉급 무덤이 발굴된 것이다. 
 
자막> 창녕 송현동 15호분 
 
하지만, 발굴이 처음부터 순조로웠던 건 아니었다. 
15호분 석실에 들어가자, 형태를 알 수 없는 유골들이 어지럽게 나뒹굴고 있었다. 
 
#음성 #이성준 학예연구사/국립가야문화재연구소  #인터뷰
A. 전체 높이의 반 정도가 되는 1.4미터 정도. 그 정도가 도굴꾼들에 의해 들어온 흙들로 가득 차 있었습니다. 처음 저희가 들어왔을 때 분위기는 이 안에 뭐가 있을 거라는 것을 알 수 없을 정도로 심하게 교란이 되고 많이 훼손이 된 상태였습니다. 
 
 
안타깝게도 대부분의 유물들은 도굴로 인해 사라진 상태. 
다행히, 무덤 입구에서 4구의 유골이 나란히 발견됐다.  
그 중, 눈에 띄는 유골 한 구. 
훼손이 심한 세 구의 유골과는 달리, 가장 안쪽에 자리하고 있어 보존 상태도 비교적 좋았다. 
 
 
#음성 #박대균 교수/ 순천향의대 해부학교실  
A. 이분의 자세는 똑바로 누워서 하늘을 바라보는 자세로 누워 있습니다. 팔을 보시면 왼팔과 오른 팔 모두 손등이 하늘을 향하는 자세로 갖춰져 있습니다. 
 
 
깊고 오랜 잠에서 깨어나 우리 앞에 나타난 사람.  
그는 대체 어느 시대를 살았던, 누구였을까. 
또, 그는 왜 이 곳에 묻히게 된 것일까. 
 
자막> 가톨릭대학교 의과학대학교 
 
유골에 대한 궁금증을 해결하기 위해 서울의 한 의과대학을 찾았다. 
 
천년의 세월을 거슬러, 인골에 대한 미스터리를 풀기란 결코, 쉬운 일이 아니었다.  
 
당시, 발굴 및 복원 프로젝트에 함께 참여했던 이성준 학예연구사와 이우영 교수를 만났다. 
 
정밀한 복원 과정을 통해 귀고리를 한 유골에 대한 흥미로운 사실들이 드러났다. 
 
#자막, 음성 #이우영 교수/가톨릭의대 해부학교실 #인터뷰 
A. 머리뼈에서 다공성의 뼈 표면이 나타났는데 이를 통해 정신질환을 몇 번 앓지 않았나 추정되고, 종아리뼈와 정강뼈 가자미근 부근에 흔적으로 볼 때 하체를 반복적으로 사용하는 일을 하지 않았나 추정됩니다. 그리고 팔과 다리뼈의 끝단이 닫힌 곳도 있고 안 닫힌 곳도 있기 때문에 이를 볼때 법의인류학적으로 연령을 16~17세로 추정을 하였습니다.  
 
 
컴퓨터 단층촬영, 3차원 정밀 스캔, DNA 검사, 방사성탄소연대측정 등 보다 정밀한 과학적 분석이 이어졌다. 
그 결과, 유골의 사인도 밝혀졌다. 
 
#음성 #이우영 교수/가톨릭의대 해부학교실 #인터뷰
A. 외상적인 부분이 보이지 않기 때문에 사고사나 외부의 영향으로 사망한 것으로 보이진 않고, 나와있는 증거로 봤을 때는 사인은 질식사 내지는 중독사일 가능성을 배제할 수는 없었습니다. 
 
 
그렇다면, 왜 함께 묻힌 것일까. 
 
#음성 #이성준 / 학예연구사, 국립가야문화재연구소 #인터뷰
A. 15호분에서 출토된 네 구의 유골은 1500년 전에 창녕지역에서 행해졌던 순장제도에 의해서 땅 속에 같이 묻힌 사람들입니다. 
 
 
자막> 순장(殉葬)  
          어떤 죽음을 뒤따라 다른 사람이 스스로 목숨을 끊거나, 강제로 죽여서 주된 시체와 함께 묻는 장례 습속
 
순장이란, 왕이나 수장의 죽음을 뒤따라 다른 사람이 스스로 목숨을 끊거나, 강제로 죽여서 함께 묻는 장례 습속.  
 
자막> 삼국사기 신라본기 지증왕 3년(502년)
          왕이 죽으면 남녀 각5인을 순장하던 행위를 금지한다. 그 이전에는 국왕이 죽으면 남녀 각 다섯 명씩을 죽여서 함께 묻었다
 
 
삼국사기 신라본기를 보면, 지증왕 3년에 순장을 금지했다는 기록이 남아있다. 
 
#음성 #이성준 / 학예연구사, 국립가야문화재연구소 #인터뷰
A. 우리나라에서는 신라와 가야를 중심으로 한 영남지역에서 그것도 3세기 말에서 6세기 초에 집중적으로 나타나는 장례풍속입니다. 
 
 
송현동 15호분의 경우, 인골 네 구가 주피장자와 정반대 방향으로 안치되어 있고, 입구 쪽에 일정한 간격을 이룬 채 배치돼 있어 순장의 흔적임을 입증하고 있다. 
 
1500여 년 만에 나타난 귀고리를 한 유골은 주인의 죽음을 따라 순장된 열여섯, 가야 소녀였던 것이다. 
 
그 후, 1500년 전 가야소녀의 모습을 인체복원하기 위한 작업이 이뤄졌다. 고고학, 법의학, 해부학, 유전학, 화학, 물리학 등 국내 각 분야 전문가들이 대거 투입됐다. 
 
#음성 #이성준 / 학예연구사, 국립가야문화재연구소 #인터뷰
A. 외국에는 유명인들, 바하라든지, 코페르니쿠스 심지어는 클레오파트라까지 영상이나 실물을 복원한 사례가 있습니다. 그런데 우리나라에서는 이렇게 완벽히 뼈가 잘 남아있기도 어렵지만, 아직 그런 시도를 해본적이 없었고요. 외국 사례를 참고하고 프로젝트를 추진하다 보니까 국내에도 우리가 알지 못한 훌륭한 관련 연구자들이 많다는 사실을 알게 됐고, 순장된 여인의 복원을 통해서 우리 국민들에게 보여드리면, 우리나라 고고학이나 역사학에 많은 힘이 될 거라고 생각해서 프로젝트를 추진하게 됐습니다. 
 
 
가야소녀의 모든 뼈를 복제하여 자세를 맞춘 키는 151.5㎝. 
그 외에 뼈에 남아있는 의학적 증거를 토대로 근육과 피부를 복원하는 작업이 이루어졌다.  
 
자막> B.H인체조형연구소_서울 성동구
 
하지만, 과학적 분석만으로 복원이 100% 이루어지는 건 아니다. 
첨예한 과학적 분석과 고증을 토대로 하는 역사학적 상상력은, 인체복원의 중요한 포인트.  
 
#음성 #김병하 / B.H인체조형연구소 대표 
A. 모든 점 하나하나까지 완벽하게 계측이 되는 건 아니라서 어디까지 제가 의미가 타당한 부분까지 창의적으로 만드는 거예요. 예를 들어서 코의 높이는 있지만, 코의 높이와 더불어서 콧구멍의 형태가 있는 건 아니거든요. 그 부분을 얼마나 제가 사람들에게 신뢰감을 줄 수 있게 만들어 내느냐 그게 제일 힘들었죠. 
 
 
인골의 주요 포인트와 피부의 두께를 측정한 뒤, 해부학적인 지식을 이용해 얼굴의 윤곽선 등 세부적인 부분을 거쳐 근육과 피부를 만든다. 마지막으로, 머리카락을 심으면 복원 완성. 
 
그렇게 2년 동안의 복원 과정을 거쳐 아름다운 여인으로 환생한 가야 소녀.
1500년만에 환생한 열여섯 가야 소녀는 바로 이같은 모습이었다.
 
#양숙자 / 학예연구사, 국립가야문화재연구소
A. 의학이라든가 해부학, 병리학, 유전학 등 굉장히 다양한 분야의 전문가들이 모여서 다같이 연구를 한 결과물이거든요. 
     어떻게 죽었고, 묻혔는지에 대해서 여러 분야의 전문가들이 모여서 연구한 국내 최초의 결과물이죠.
 
 
(3)
이성현 우리의 위대한 유산을 아름다운 영상으로 만나보는 <이미지 문화유산> 순서입니다
                  오늘은 영화 촬영지로도 유명한 저수지죠.
 
                  경상북도 청송에 자리한 주산지를 찾아가 봤습니다.
                  주산지는 1721년에 만들어진 작은 인공 저수지인데요.
                  심한 가뭄에도 메마르는 법 없이 최고의 절경을 선물합니다.
                  저수지 주변을 둘러싼 울창한 수림과 물 안개는 주산지 특유의 몽환적이고 아름다운 분위기를 자아내는데요.
                  청송의 명산 주왕산과 어우러진 주산지의 아름다움 전하면서
                  오늘 <위대한 유산> 마무리하도록 하겠습니다.
 
                  태고의 신비로움을 간직한 주산지의 풍경. 함께 하겠습니다.
 
 
자막> 타이틀 “가을을 담다 - 주산지(注山池)”
 
자막> 주산지(注山池) 경상북도 청송군 부동면
 
자막> 주산지는 조선 경종 때 축조된 둘레 1km 정도의 조그만 인공 저수지이지만 수많은 가뭄에도 바닥을 드러낸 적이 없다고 한다.
 
자막> 특히, 저수지 속에 자생하는 왕버들 나무 20여 그루와 울창한 수림은 특유의 몽환적이고 아늑한 분위기를 자아낸다.
 
자막> 주산지에 비치는 가을 색(色)은 수면에 피어나는 물 안개와 어우러져 태고의 신비로움 마저 느끼게 한다.
 
 
자막> 다시보기 안내 : 본 프로그램은 문화유산채널(www.k-heritage.tv)에서 다시 볼 수 있습니다

내용

우리 전통유산의 아름다움을 쉽고 재밌게 소개하는 <위대한 유산>
우리나라 곳곳에서 살아 숨쉬는 문화유산들을 소개해본다.
- 7분다큐 '신윤복 풍속화 1부 혜원 신윤복 조선의 여인을 그리다'
- 발굴스토리 '가야소녀,1500년만에 환생하다'
- 이미지문화유산 '주산지, 가을을 담다'

프로그램 동영상 제목, UCI 정보
	I801:1807001-001-V00017

목록보기

이전글, 다음글 보기
다음글	위대한 유산 시즌1-18편(신윤복 풍속화 2부, 진주하씨 묘 출토 유물, 선교장)
이전글	위대한 유산 시즌1-16편(초상화 2부, 경주 계림로 황금보검, 도동서원)

SNS 로그인

(0 / 300)

댓글등록

비밀댓글

전체댓글수 0